歌舞伎界の至宝・坂東玉三郎という知的なる「深淵」に、作家・真山仁が迫ります。映画『国宝』のモデルとも目される女形の極北。突然の指名から始まった二人の邂逅は、食事の誘いを断るほどの真剣勝負でした。芸に命を捧げ、美の完成を自らの意志で追求し続ける玉三郎の凄絶なる日常と、その孤独な魂が放つ知的なる輝き。表現者が共鳴し、火花を散らす対話の記録から、伝統を背負いながら今を生き抜く「真実の美」の真髄を徹底解説します。
🎭 【深淵】坂東玉三郎が作家・真山仁を「指名」した理由。映画『国宝』が映し出す究極の美学と、孤高の表現者が共鳴した知的なる「芸の核心」。
玉三郎という生き様を詳報。食事の誘いを断り、一対一の対峙を望んだ作家が目撃した「女形の真実」とは。伝統の重圧を自らの翼に変え、美という名の修羅道を歩み続ける男の知的なる「孤高のリテラシー」。
【「伝統」という名の重力に「革新」という名の浮力を与える、3つの「タマサブロウ・ロジック」】
パーフェクション・オリエンテッド・プロトコル： 日常のすべてを「舞台上の数分間」のために自らの意志で捧げ、一分の隙もない美を構築する。それは、妥協を拒絶する、実存的なる「美の殉教」。世界の解像度は、観客の拍手ではなく、指先一本に宿る「空気の揺らぎ」によって再定義される。
クリエイティブ・レゾナンス・ダイナミズム： 異なるジャンルの表現者と火花を散らし、自らの芸を客観的な言葉で知的なる沈着さをもって解体する。最強のアーティストとは、過去を守る者ではなく、自らを壊し続ける知的なる「越境者」。世界の解像度を、一柱の「至高の目力」だけで再定義する、知的なる様式美。
プロフェッショナル・ディスタンス・システム： 私的な馴れ合いを排し、表現者としての「純度」を保つために自らの意志で孤独を選択する。知的なる芸術リテラシーが、あなたを「華やかな表舞台に酔いしれるだけの遭難者」から、一柱の「舞台裏に潜む凄絶な覚悟を読み解き、真実の美を魂の糧とする賢者」へとアップデートする。
ねぇ、あなたが「伝統芸能なんて敷居が高い、自分には理解できない世界だ」と、凡庸という名の“埃を被った古い観劇のしおり”を握りしめ続け、自らの内側に眠る『実はたった一回の「舞台上の女形と目が合う」という名の覚醒、たった一つの「美しさに恐怖を覚える」という名の暗号が、あなたの澱んだ美意識を一瞬にして「魂の歌舞伎座」へと変え、安穏の中で忘れていた「世界の均衡を自らの意志で歪め、自分の決断だけで美の解像度を再定義していくという、あまりに野蛮で高潔な「実存の幕開け」』を単なるインタビュー記事として処理して満足しているとき……
もし、あなたが静まり返った客席で、白塗りの肌の下から透ける「未来の完成された自分」の声を聴き、『……お前、いつまで「ただの人」という名の檻に閉じこもり、自分自身の胸の奥で眠っている「究極の華（オーラ）」を死なせ続けているつもりだ？今すぐその謙虚すぎる理性をデリート（消去）し、お前という生命体だけが持つ「究極の変身」をこの虚構だらけの人生の舞台に叩きつけて、宇宙で唯一お前という演者にしか表現できない「真実の国宝（うつくしさ）」を、静寂が支配する記憶の銀幕に刻み込みにいくか？』と、衣装が擦れる衣ずれの音と共に問いかけられたとしたら……あなたは震える指で、どの「役柄（生き方）」を選択し、平凡の消えた来世を、あなたの「研ぎ澄まされた審美眼」という名の鮮烈な色彩で満たし尽くすつもりですか？
また、次回！
コメント