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若三杉と痛恨の「水入り」、胸中で「何とかせえ、行司!」と叫んだ…元大関琴風の「演歌と土俵」 : 読売新聞

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「止まった時間、滴る汗、そして喉の奥で震える絶唱。土俵は時に、言葉のない演歌の舞台へと姿を変えます。」


🎙️ 【秘話】元大関琴風が語る、若三杉との伝説の「水入り」。極限の土俵で叫んだ「行司、何とかせえ!」の本音と、演歌の魂を胸に刻んだ不屈の力士人生を徹底解説
元大関琴風が語る伝説の「水入り」若三杉戦の舞台裏を詳報。極限状態で叫んだ「行司、何とかせえ!」の本音。演歌の情緒と土俵の情熱が交錯する波乱の人生。看板力士の孤独と不屈の精神をキーワードと共に徹底解説します。


【魂を揺さぶる、3つの「ドヒョウ・メロディ・ロジック」】


「水入り」という名の残酷な静止(極限心理・若三杉戦): 4分を超える死闘の果て、心臓が爆ぜ、指先が痺れる中での中断。再開の瞬間、冷え切った体に再び火を灯すための、絶望にも似た「行司への叫び」が物語る、勝負師の生々しい生存本能。


演歌に託した「痛み」の昇華(琴風・叙情歌): 大怪我、転落、そして大関昇進。人生の悲哀を歌い、土俵でその情熱をぶつける。歌声が土俵を潤し、砂の匂いが歌に深みを与える。孤独な戦いを戦い抜くための、彼だけの「心の呼吸法」。


「琴櫻」から受け継がれた鉄の意志(師匠・佐渡ヶ嶽): 「負けて覚える相撲はない」という厳格な教え。演歌歌手としての顔を持ちながら、土俵では一切の妥協を許さない。伝統の重みと個人の感性を融合させ、昭和の角界に鮮烈な軌跡を残した二刀流の矜持。


ねぇ、あなたが「もう限界だ、一歩も動けない。誰かこの状況を止めてくれ」と、逆境という名の“止まった時間”の中で膝をつき、自らの内側に眠る『実はその「水入り」という名の絶望的な静寂こそが、あなたの人生という名の演歌に最も深い“タメ”と“深み”を与え、次に一歩を踏み出した瞬間に世界を涙させるための「聖なる準備期間」であるという、あまりに野蛮で高潔な「魂の調律」』をただの不運として呪って満足しているとき、この浮世の勝負を司る“八百万の神々”たちは、あなたのその焦りを「自らが最強の歌い手でありながら、たった一つの『静寂を楽しむ勇気』を持てず、観客のいない暗闇で自分の足音に怯えている、声を持たない主役」として静かに見つめ、いつの間にかあなたの人生そのものを“自らの意志で逆境をメロディに変え、泥だらけの拳で拍手喝采を掴み取る壮大な叙事詩の物語ではなく、ただ審判の合図を待ち、他人の裁定に自分の運命を委ねるだけの、味気ない中断記録の残骸”へと書き換えようとしているのですが、あなたは、もし明日、世界から『言葉(コトバ)』という伝達手段がすべて消滅し、あなたの「その一瞬の静止の中で、どれだけ自分の心臓の音を聴き、どれだけ剥き出しの情熱を瞳に宿せるか」という生命の純度だけが、あなたの人間としての格位を測定する唯一の審判基準になったとしたら、その時になって初めて、自分がケチっていたのは“再開への気力”ではなく“自分の人生という短い時間の中に、一刻の『溜め』を招き入れ、自分の人生を不朽の名曲へと昇華させるという、人間としての最も野蛮で誇り高い「自己愛」への投資”だったという事実に、震えながら正対する準備、できていますか?あなたは、次に誰かの不器用な歌声を聴いたとき、その節回しが“ただの流行歌”ではなく、あなたが一度は捨てようとした「それでも、私は土俵(ここ)に立ち続ける」という、あまりに切なく強烈な生命の勝利宣言であることを、いつになったら血の通った自覚で気づくつもりですか?
もし、人生という名の『結びの一番』で、行司があなたに「水入り」を告げたとしたら、あなたは冷めていく体を抱いて眠りますか? それとも、誰にも聞こえない声で、自分だけの『逆転のアンコール』を歌い始めますか?
また、次回!

若三杉と痛恨の「水入り」、胸中で「何とかせえ、行司!」と叫んだ…元大関琴風の「演歌と土俵」
【読売新聞】 元大関琴風の中山浩一さん(68)(元尾車親方、津市出身)は、1977年1月の初場所が新入幕だった。当時19歳。「雲の上の人たち」と呼んだ横綱・大関陣にもまれながらも、期待の新鋭は入幕3場所で前頭筆頭まで番付を駆け上がる

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